если позволите вставить несколько слов, то в принциве староверам ничего не нужно делать со своей самоидентификацией, так как они уже "маркированы" той же РПЦ и государством. И уже дааавно - начиная с податей за бороду и особых кафтанов и заканчивая указом об основах веротерпимости от 1905 года, где староверов было запрещено называть более раскольниками.
То есть тут уже все уже поделено до нас.
А вот РПЦ надо строить новые отношения с новой властью, так как они являются "государственной религией" - вот и надо создавать церковно-государственную историю...
Что касается Ивана Грозного - то, ессесна, никакой канонизации быть не может (за что бы?), однако уважение он традиционно имеет в среде староверия как минимум по той причине, что при нем и по его инициативе состоялся Стоглав. Ну и в его, Стоглава деяниях были реверансы (хотя и аккуратные) в сторону Ивана Грозного + много книг с той поры переизданных. так что на его поры пришлось довольно серьезное "культурное поле" , которое осмысливается старообрядцами. Что как бы не может не сказаться...
no subject
То есть тут уже все уже поделено до нас.
А вот РПЦ надо строить новые отношения с новой властью, так как они являются "государственной религией" - вот и надо создавать церковно-государственную историю...
Что касается Ивана Грозного - то, ессесна, никакой канонизации быть не может (за что бы?), однако уважение он традиционно имеет в среде староверия как минимум по той причине, что при нем и по его инициативе состоялся Стоглав. Ну и в его, Стоглава деяниях были реверансы (хотя и аккуратные) в сторону Ивана Грозного + много книг с той поры переизданных. так что на его поры пришлось довольно серьезное "культурное поле" , которое осмысливается старообрядцами. Что как бы не может не сказаться...