Немейнстримовый журнал

Про Левиафан не написал только ленивый. Я вот ленивый, но одна рецензия мне показалась весьма интересной. С этой точки зрения я фильм даже не рассматривал:

"Мне повезло, что я не испортила впечатления от Левиафана прочтением отзывов перед просмотром. В который раз убеждаюсь, что никогда не нужно читать отзывы о фильмах «до», потому как каждый фильм предназначается для своей конкретной аудитории.

О чем, кстати, этот фильм? Многие говорят, что стыдно, мол, за фильм, стыдно за Родину, стыдно за то, что другие увидят наше «грязное белье»…

Да, наверное… Но я уверена, но так скажут те, кто никогда, в действительности, не был знаком с такой жизнью. Но, чего уж кривить душой, это все существует. И да, бывает и такое, что нет ни одного светлого лучика в таких ситуациях, за который можно было бы зацепиться и выкарабкаться, как это бывает в классических сказках – где есть плохие дяди и тети, и хорошие, которые потом восстановят мир и справедливость.

А что насчет главного героя? Вам он, правда, показался полностью отрицательным?

Давайте поподробнее о нем.

Коля не думал, что будет жить вот ТАК. Мама учила его другому, и всегда говорила, что добро побеждает зло, что правда побеждает ложь. Но жизнь не настолько монохромна. И как бы Коля ненавидел любые оттенки кроме «черного» и «белого», от них никуда не деться. Вот основная причина всех бед главного героя – невозможность адаптации к действительности.

Не бывает только хороших и плохих. Умом это понимают все, даже Коля, но сердцу не прикажешь. Мир жесток, но в то же время, именно такая жестокая действительность и способна что-то изменить.

Коля привык жить велением души. По-другому он не умеет, он так привык. Все, кто встречаются на его пути и живут по принципам отличающихся от его – автоматически попадают в круг его врагов.

А кто же на самом деле враги Коли?! Мерзавцы, мошенники, убийцы, люди без намека на какие-либо принципы? Несомненно! Однако, в итоге, именно эти мерзавцы и мошенники, в конечном итоге получают множество шансов на спасение, в самом широком смысле этого слова. Шанс у мерзавца появляется каждый раз, перед тем как занести ногу над таким «Колей». Для многих это будет замкнутым кругом или чем-то самим собой разумеющимся заносить ногу над «Колями», а для кого-то, возможно, в один из таких дней щелкнет что-то в голове и изменит всю дальнейшую жизнь.

А Коля – как не прискорбно, будет проводником на пути заблудших душ. Он в каком-то смысле ритуальная жертва, приносящаяся во спасение мерзавцев, которых в тысячи раз больше.

Жаль… Но это всего лишь математика. Жертва одного для спасения многих.

Еще раз настаиваю на том, что бухло и общая безнадега в данном конкретном примере все лишь декорации, не более. Суть не в этом. Ну, по крайней мере, я именно так это поняла."

Прочитал Эриха Фромма ''Искусство любить''. Несмотря на столь эротическое название вещь то серьезная:)

Несмотря на то, что Фромм был атеистом, что прямо следует из его ''Кредо'' - ''Я убежден, что человек появился в результате естественного развития, что он часть природы...'', многие его мысли выглядят вполне по-христиански. Если я не прав, поправьте меня.

''Мужество и вера необходимы, чтобы воспринимать трудности, неудачи и горести жизни как вызов, ответ на который делает нас сильнее, а не как незаслуженное наказание, которое не должно быть выпасть на нашу долю''.

''Быть объективным и пользоваться разумом возможно, только лишь достигнув смирения, преодолев мечту о всесилии и всезнании, зародившуюся еще в дестве''.

''Людей истинно религиозных культур можно сравнить с восьмилетними детьми, которые нуждаются в отцовской помощи, но которые уже начинают воплощать его принципы и взгляды в своей жизни. Современный же человек похож на трехлетнего ребенка, зовущего отца плачем, когда тот ему нужен, но прекрасно обходящегося без него во время игры''.